解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>