解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易， 则是吴、 越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者， 所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>