解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详 僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父， 下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>