解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先 。太常议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰： 闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不 备其礼，请因旧 官而兴焉。为博 士官置弟子 五十人，复 其身。太常择 民年十八已上，仪状端 正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所 二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常 ，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学 掌故缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下 材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其 秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可。”自此以 来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>