解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行 其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>