解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守 门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>