解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史 大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治 异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复... 更多 >>