解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之 行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之原也。古者 政教未洽 ，不备其 礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其 身。太常 择民年十八已上，仪 状端正者，补博士弟 子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石 谨察可者，当与计偕，诣太常，得受 业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名 闻。其不事 学若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天 人分际， 通古今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太 守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学 之士矣。... 更多 >>