解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>