解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>