解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文 即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄... 更多 >>