解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而 可班，类而可识 。圣人知天地识 之别，故 从有以至未有， 以得细若 气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>