解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世 ；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公 曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>