解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物 而动，故 形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>