解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入 焉而弱。其 貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼 ，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也； 地者，下 之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>