解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得 蔽忠，言 不取苟合，行不 取苟容，不为危易 行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>