解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也 。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得 接焉，是 先王立乐之方 也。是故乐在 宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>