解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以 感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以 定和，比 物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>