解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同 听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之， 则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也... 更多 >>