解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然 其序四时之 大顺，不可失也。儒者博 而寡要， 劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪 明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>