解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>