解释 : 太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常 ，含好恶，自然 之势也？... 更多 >>