解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊 视得鼎。鼎 大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河 溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>