解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣， 明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也， 故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>