解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国专治异政 ，不禀京师，恐 不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>