解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变， 承休无疆。合兹 中山，有 黄白云降盖 ，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而 帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>