解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典 制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者， 平之至也； 规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>