解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐 ；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>