解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高 地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>