解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社 稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>