解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可 者，当与计偕，诣太常 ，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能 通一以上， 补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百 石以上，及吏百石 通一以上，补左右 内史、大行卒 史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令 。”制曰：“可 。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>