解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至 於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃 八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。 ... 更多 >>