解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不 肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄 自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路， 缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则 骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>