解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於 世；有独 知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不 同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼 而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>