解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於 天下乃八十一分 居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者， 乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>