解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也 。然勤而不 怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚 ，民不堪 也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大 之至也，其周之旧乎？”歌魏 。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易 ，行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言 ，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其 文王之德乎 ？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近 而不偪，远而不携 ，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广而 不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾... 更多 >>