解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌 者，所以发 德也；舞 者，所以明功也。高庙酎 ，奏武德 、文始、五行之舞。孝惠 庙酎，奏文始、五行之 舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方 。除诽谤， 去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海， 靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文皇帝庙为 昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道 ，立昭德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣谨议： 世功莫大於高皇帝，德 莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献 祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>