解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼 饰貌，无 益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>