解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至 前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是 使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>