解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>