解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以 此两者居官守法 可也，非所与论於法之 外也。三代 不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不 足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>