解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百 全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门； 禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵 ，亦有所不如。何 可而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>