解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之 ，万不失一。”韩信曰：“善。先生相 寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯，又 危不安。相君 之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“ 何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争， 使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下 。然兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也 。夫锐气挫 於险塞，而粮食竭 於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆， 效愚计， 恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时 至不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>