解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先 王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼 也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易 ，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之 礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>