解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉 ？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>