解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡 泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟 容，不为危易行 ，行义不辟难，然 为霸主强国，不 辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>