解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为 辩智，而不 能胜鬼神。地柱 折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯 。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>