解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地 。故圣人作乐 以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>