解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。 今大国专 治异政， 不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>