解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉， 光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢， 集获坛下，报 祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>